جریان شناسی روحانیون سیاسی
در این مطلب، با جریان شناسی گرایش های فکری مختلف میان روحانیون سیاسی را خدمت شما تقدیم میکنیم.
مقدمه
یکی از مهمترین نیازهای طلاب علوم دینی داشتن بصیرت سیاسی و جریان شناسی و تحلیل درست از جریانهای سیاسی حوزوی است تا علاوه بر اینکه در راستای جریانات سیاسی صالح و در خدمت آنها قرار بگیرند خدای ناکرده گرفتار سوء استفادههای جریان های سیاسی منحرف نشوند. در همین راستا بر آن شدیم تا مهمترین مطالب منتشر شده در این باره در اینترنت را در قالب پیوندهایی به طلاب عزیز معرفی کنیم باشد که اجمالا شمه ای از جریان شناسی سیاسی حوزه ی علمیه قم در دستا شما دوستان عزیز قرار گیرد.
متاسفانه گاهی شاهدیم نامه ای از شخصیت های حوزوی به اهالی سیاست نوشته می شود و در این نامهها از اشخاص زاویه دار با نظام و احیانا مشکلساز برای نظام تعریف و تمجید شده و حتی از آنها برای توسعهی سیاسی و ورود به جبهه های سیاسی دعوت به عمل می آید.
جالب اینجاست که این نامه ها با سرهای بالا گرفته و خیلی افتخار آمیز در سایت نویسندگان و سایتهای طرفدار جریانات زاویه دار نیز، رسانه ای می شود در حالی که انقلابیون حوزوی دلشان از طرفداران جریان های زاویه دار با اسلام ناب محمدی و حامیان آنها آزرده است.
اما سوال این است که با این نامه ها چه باید کرد؟! و چگونه باید اثر ناشی از آنها را در فضای جامعه و سوء استفادهی رسانه های زاویه دار با نظام را خنثی نمود. به نظر میرسد بهترین کار، بصیرت افزایی و نشان دادن چهره حقیقی مخاطبین این نامه هاست تا بی بصیرتی نویسندگان آنها و ضرورت جریان شناسی سیاسی در حوزه معلوم شود. از طرفی می توان با بصیرت افزایی از نوشته شدن نامه های مشابه نیز پیشگیری نمود.
با توجه به نزدیک شدن انتخابات ۹۶ به احتمال زیاد، مجددا و در حجم بیشتر، این نامه نگاریها از طرف حوزویون ِکم بصیرت تکرار خواهد شد.
جالب است بدانید سال ۹۲ ازهمین حوزه ی علمیه مقدسهی قم برخی حوزویون مطرح، به افراد شاخص جریان غرب گرا نامه نوشته اند و از آنها برای حضور در انتخابات دعوت نموده اند که نشان از عدم جریان شناسی صحیح سیاسی ایشان است. (اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا)
متاسفانه در برخی از این نامه ها بوی ولایت بر فقیه و تخطئه ی شورای نگهبان به مشام می رسد که بسیار بوی تعفن آوری است.
جالب است بدانید که برخی ردصلاحیت شدگان انتخابات خبرگان رهبری (اینجا) به دلیل همین بی بصیرتی ها رد صلاحیت شده اند.
چند کتاب:
کتاب «حوزه انقلابی» نوشته سید حسین مومنی (اینجا)
کتاب مقدمه ای بر تربیت سیاسی طلاب نوشته ی سید مهدی موسوی (اینجا)
کتاب «گونه شناسی فکری سیاسی حوزه علمیه قم» نوشته عبدالوهاب فراتی (اینجا)
کتاب «روحانیت و تجدد با تأکید بر جریان های فکری – سیاسی حوزه علمیه قم» نوشته عبدالوهاب فراتی (اینجا)
دو کتاب زیر نیز گرچه درباره جریان شناسی فکری هستند اما امتداد این جریان ها در جریان شناسی سیاسی نیز کاملا پیداست:
کتاب «گونه شناسی جریانهای فکری حوزه » نوشته سید محسن طباطبایی فر (اینجا)
کتاب «جریانهای فکری در حوزه معاصر قم» نوشته سیدمحسن طباطباییفر (اینجا)
چند فیلم سخنرانی و مصاحبه :
بخش اول:جریان شناسی نفوذ سکولاریسم در حوزه- پیام فضلی نژاد (اینجا)
بخش دوم:جریان شناسی نفوذ سکولاریسم در حوزه- پیام فضلی نژاد (اینجا)
چند مقاله مفید:
شناخت جریان شیرازی ها (اینجا) و (اینجا) و (اینجا)
همچنین لابد می دانید که متاسفانه هنوز در سایت برخی حوزویون که به عنوان مرجع تقلید معرفی شده اند صحبت از استحباب قمه زنی و عیدالزهرا مطرح است. (اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا)
سایتهای مباحث (اینجا) و جریان شناسی فکری روحانیت(اینجا) نیز سایتها مفیدی در این موضوع هستند.




















































انقدر راحت به افرادی که عمری رو در شناخت معارف اهل بیت سپری کردند، برچسب نزنید. استحباب عیدالزهرا یک امر اجتهادی است و خوب نیست به خودتون اجازه بدید به همین راحتی قائلین به این مسئله رو تحقیر کنید.
اجتهادی که به ریخته شدن بی جهت خون شیعیان منجر شود حرام است…
این مطلب رو نوشتیم که امثال حضرت عالی جریان شناسی شون تقویت بشه عزیز دل برادر…
قضایا به این سادگی که شما فکر می کنید نیست… غول هایی مثل منتظری در این جریان شناسی ها مردود شده اند. (تعبیر غول تعبیر امام راحل در مورد ایشان است به نقل از کتاب سنجه ی انصاف)
…التماس دعا….
الان یعنی آقای هاشمی رفسنجانی یکی از افراد شاخص «جریان غربگرا» ست؟؟؟
اصلا تعریف شما از جریان شناسی چیه؟
جایگاه آقای رفسنجانی در این جریان شناسی چجوری بررسی شده که الان جزو جریان غربگرا محسوب شدند؟ و درنتیجه آن علما و سابقون انقلاب متهم به «عدم جریان شناسی صحیح سیاسی»؟
سلام برادر..دقت خوبی بود…جریان ولایی و انقلابی صالح به فرماندهی امام خامنه ای حفظه الله یک جریان حوزوی اصیل است و در جامعه ولایی همه باید در خدمت آن قرار گیرند ولی در این یادداشت منظور از جریانهای سیاسی حوزوی نگاه جریان شناسانه به جریان های درون حوزوی فارغ از امتداد برون حوزوی آنهاست… نگاه به سیاست باید نگه اهل بیت علیهم السلام باشد یعنی سیاست به معنی رهبری و هدایت مردم از طریق حکومت نه نگاه سیاست بازهای فریبکار که صرفا کسب قدرت و در خدمت منافع خود قرار دادن آن است.. این که فرمودید حوزه باید جریان ساز… بیشتر بخوانید
سوال درباره ی عبارت متن بالا: ….. درست از جریانهای سیاسی حوزوی است تا علاوه بر اینکه در راستای جریانات سیاسی صالح و در خدمت آنها قرار بگیرند ….
آیا باید در خدمت جریان سیاسی ولو صالح بود ؟
آیا روحانیت و حوزه نباید خود جریان ساز باشد؟