طلبگی تا اجتهاد

آنچه که لازم است عرض بکنم - که از همه‌ی این مطالب مهمتر است - نسبت حوزه‌های علمیه است با انقلاب و نظام اسلامی. هیچ کس در عالم روحانیت، اگر انصاف و خرد را میزان قرار بدهد، نمیتواند خودش را از نظام اسلامی جدا بگیرد. نظام اسلامی یک امکان عظیمی را در اختیار داعیان الی‌اللّه و مبلّغان اسلام قرار داده… این فرصت تا امروز کِی برای روحانیت وجود داشته؟
علاوه بر این، ابزارهای تسهیل‌کننده، مثل رایانه‌ها و ارتباطات اینترنتی و فضای مجازی و سایبری هم که الان در اختیار شماست![خطاب به روحانیون!).
اگر بتوانید اینها را یاد بگیرید، میتوانید یک کلمه حرف درستِ خودتان را به هزاران مستمعی که شما آنها را نمیشناسید، برسانید؛ این فرصت فوق‌العاده‌ای است؛ نبادا این فرصت ضایع شود. اگر ضایع شد، خدای متعال از من و شما روز قیامت سؤال خواهد کرد: از فرصت این همه جوان، این همه استبصار، این همه میل و شوق به دانستن، شما برای ترویج معارف اسلامی چه استفاده‌ای کردید؟ نظام اسلامی یک چنین خدمتی به ما معممین و روحانیون کرده. مگر میتوانیم خودمان را کنار بگیریم؟
بیانات در دیدار علما و روحانیون خراسان شمالی 19/07/1391

جستجو

بایگانی

نويسندگان

پربحث ترين ها

رسانه های همسو

۴

هرگز برای تدریس روی صندلی یا منبر ننشست، دلنوشته آیت الله عابدی برای حضرت آیت الله انصاری شیرازی

 هویت طلبگی آشنایی با اساتید و بزرگان حوزه علمیه بزرگان

//bayanbox.ir/view/5754782494412371603/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C.png

بسم الله الرحمن الرحیم

سیزدهم دیماه اولین سالگرد عارف متالّه استاد یحیی انصاری شیرازی است...

خواندن یادداشت زیبای آیت الله عابدی درباره ی ایشان این روزها لطف خاصی دارد....

با ذکر صلوات و ختم فاتحه برای روح بلند ایشان این نوشته را مطالعه بفرمایید:

 

بسمه تعالی

چند نکته در زندگی مرد دوران

فقیه الفلاسفه و فیلسوف الفقهاء، آیة الحق، عارف واصل و عالم عامل حضرت آیة الله شیخ یحیی انصاری شیرازی اعجوبه ایی شگفت و از نوادر روزگار و فریده دهر و حجة خداوند بر عالمان و عابدان بود.

1- آیة الله انصاری شیرازی نه تنها هرگز قدمی برای بزرگ شدن و مطرح شدن نام و آوازه خود بر نداشت بلکه هرگز سر سوزنی کبر، غرور و عُجب نداشت. قرآن کریم می فرماید: « دار آخرت را برای کسانی قرار داده ایم که اراده بزرگی و برتری روی زمین ندارند» و بدین جهت باید گفت وی در آخرت بسیار بزرگ و عظیم الشأن است گرچه  در دنیا با خمود و گم نامی زندگی کرد و همیشه به هر طریق ممکن تلاش می کرد که نام و نشان و عکس و تصویر و فیلمی از او گرفته نشده و معروف نگردد. آری «پوریای ولی» وقتی در مسابقه کشتی مقاومت نکرد و زمین خورد، مردم و تماشاچیان و اهل دنیا رقیب و طرف مقابل را تمجید کردند اما ملائکه الهی پوریای ولی را ستایش کرده و بزرگ و برنده اش شمردند. آیة الله انصاری نزد خاک نشینان شهرتی نداشت اما نزد عرشیان و جبروتیان و ساکنان عالم قدس مقامی بس رفیع داشت.

2- او مصداق حدیث شریف «من یذکرکم الله رؤیته» بود. عیسی بن مریم علیه السلام فرمود: با کسی بنشینید که همنشینی با او شما را به یاد خدا بیاندازد.

3- فقدان او نیز ثلمه و رخنه ای بود برای اسلام و حوزه علمیه که حقیقتاً این ضایعه با چیزی جبران نمی شود

4- درد دین و دلسوزی برای مقدسات و بویژه تعصب مقدس او نسبت به لباس روحانیت و ارزش های حوزه چنان بود که وقتی یکی از مدعیان روشنفکری که در دوران قبل از انقلاب با سخنرانیهای خود گاهی به تضعیف روحانیت یا کتابهای دعا و مقدسات دینی می پرداخت، آیة الله انصاری شیرازی در غالب درسها و سخنرانیها و جلسات خود به نقد افکار سست آن مدعیان روشنفکری می پرداخت. و در این زمینه تلاشی خستگی ناپذیر داشت و متحمّل آسیب های فراوانی نیز گردید.

5- وی نسبت به حضرت امام خمینی، مقام معظم رهبری، شهید مطهری و علامه طباطبائی علاقه ایی غیرقابل توصیف داشت و نیز اظهار می نمود، لقب «استاد شهید شیعه» و «فقیه الفلاسفه و فیلسوف الفقهاء» از اصطلاحات خاص آیة الله انصاری بود که نسبت به شیهد مطهری همیشه بکار می برد. همیشه از امام خمینی با عنوان «حضرت آیة الله العظمی نایب الامام خمینی» و یا «حضرت نایب الامام، آیه الله العظمی خمینی قدس سرّه القدوسی» یاد می کرد. و واقعاً وجودش در وجود امام ذوب شده بود. در زمان ستم شاهی که کمتر کسی جرأت می کرد نام امام خمینی را بر سر زبان آورد او در سخنرانی های خود از امام خمینی با عظمت و تمجید ویژه یاد می کرد

6- در دوران دفاع مقدس، با اینکه بسیاری از ایام تشییع جنازه شهداء بود و غالباً شهداء را در بعد از ظهر تشییع می نمودند و درس «شرح منظومه» آیة الله انصاری ساعت 3 بعد از ظهر در حسینیه ارک و مقارن با تشییع جنازه شهداء بود ایشان مقید بودند که حتماً درس را تعطیل و خودشان در مراسم تشییع و نماز و تدفین شهداء شرکت نمایند.

7- معمولاً آیة الله انصاری شیرازی نمازهای خود را به جماعت آنهم یا نماز آیة الله بهجت یا نماز آیة الله افتخاری در مدرسه آیة الله  گلپایگانی می خواند. و در سالهایی که آیة الله گلپایگانی نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را در مسجد حسین آباد بازار اقامه می نمودند آیة الله انصاری در آن جا برای جماعت خواندن حاضر می شد.

8- فروتنی ، تواضع، مدارا ، پرهیز از جدل و خودنمائی در بحث، مهمترین ویژگی این مرد بزرگ بود. او با اینکه در تدریس علوم عقلی در حدّی بود که از بهترین مدرسان «اسفار» و در تدریس عرفان به تدریس «مصباح الانس» اشتغال داشت اما دست شاگردان خود را می بوسید و برای طلاب مبتدی سال اول به نانوائی سنگکی رفته و نان تهیه کرده و درب حجره آنان تحویل می داد.

9- گریه های این عالم بزرگ را مگو و مپرس که قابل بیان نیست.

10- در ادب و شعر تقریباً تمامی اشعار منظومه جامی سبزواری را حفظ بود و تسلط فراوانی بر مثنوی مولانا و حتی دیوان پروین اعتصامی و حافظ و ... داشت و آنها را فراوان می خواند

11- دلدادگی به اهل بیت علیهم السلام و تسلیم محض بودن نسبت به آنان و آغاز نمودن هر روز درس خود را با حدیثی از کلمات معصومین علیهم السلام خود حدیثی طولانی می طلبد.

12- نسبت به تمامی مراجع معظم تقلید و بلکه همۀ علمای حوزه اعم از گذشته و حاضر و چه آنانکه در ایران هستند یا خارج ایران سر سپردگی خاصی داشته و همیشه از آنان با عظمت یاد می کرد . هرگز نشد که کوچکترین گلایه یا اعتراضی را نسبت به کسی از آنان روا بدارد

13- سر درس برای آنکه مبادا به جدل کشیده شود هر کس سؤالی می نمود کاملاً به حرف او گوش فرا داده و سپس با کمال ادب پاسخ می داد و سپس می فرمود من فقط می خواهم این عبارت را اضاف کنم. و دیگر ادامه نمی داد. هرگز سر درس روی صندلی یا منبر یا حتی پله اول منبر ننشست با اینکه شاید سیصد نفر در محضر او بودند ولی روی زمین جلوی منبر می نشست و هرگز سر مبارک خود را بلند نمی کرد و به احدی نگاه نمی کرد. برای آنکه وقتی به درس تشریف می آورد کسی جلوی پای او بلند نشود همیشه مقداری زودتر می آمد که هنوز طلبه ها نیامده باشند، و پس از درس نیز با تأخیر از جلسه خارج می شد که باز طلبه ها بیرون رفته باشند و کسی برای او بلند نشود.

14- در یک کلمه باید گفت آیت الله انصاری شیرازی مجسمه تقوی و تدین و علم و معرفت بود. و بحق وی فرشته ایی بود که روی این زمین چند صباحی زندگی کرد و دوباره به جایگاه خود رفت.

عاش سعیداً و مات سعیداً

احمد عابدی


منبع:

یاددشت آیت الله عابدی در مورد استاد یحیی انصاری شیرازی

آیت الله یحیی انصاری شیرازی

نظرات (۴)

  1. سلام به دوست خوبمون آقا میثم
    به نظر اصلا اعصاب نداریا...
    صحبتای آقای عابدی تو حوزه بسیار رایجه و همه هم از اونا مفهوم تواضع و فروتنی رو خوب می فهمن. تواضع در هر جا و مکانی روش خاص خودشو داره. مثلا شما هیج موقع برا تواضع جلوی استادت تحت الحنک باز نمی کنی... تو نماز باز میکنی... 
    به نظرم این حرفا، حرفای یه طلبه نباشه. مخصوصا از اسلوب نوشتار شما معلومه که تحت تاثیر  برخی روشنفکران بیرون حوزه و بلکه دین هستید... 
    ببخشید سرتونو درد آوردم...
  2. سلام علیکم
    مشخص است که انسانی که بر اساس روایات با سوء ظن به نفس خود می نگرد نشستن بر سر صندلی را که نفس از آن لذت می برد حمل بر علوطلبی نفس می نماید و از آن حذر می کند...امام راحل عظیم الشان نیز این ویژگی را داشتند که بر روی زمین می نشستند و این زمین نشینی از سیره ی پیامبر اکرم و ائمه ی معصومین علیهم السلام نیز قابل برداشت است...
    https://www.google.com/search?q=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C+%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86+%D9%85%DB%8C+%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF+%D8%AF%D8%B1%D8%B3+%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B1&ie=utf-8&oe=utf-8

    افرادی که با خواندن سیره اهل علم و معرفت اسلامی انس دارند می دانند که این زمین نشینی امری رایج میان علماست نه یک استنباط و اجتهاد و رای شخصی... عجب است از نویسندگان برخی نظرات که بدون علم از سیره ی علما به راحتی در مورد مشی بزرگان اظهار نظر می فرمایند...
  3. سلام . اولا بنده هم متوجه بودم که ایشان چرا این مطلب را گفته اند و در مقام بیان چه مطلبی هستند (بیان تواضع آیت الله). حرف این است که این تواضع تصنعی برای طلاب خط قرمز ایجاد میکند خط قرمزهای اخلاقی  که نهایتا به وسواس فکری ختم خواهد شد الحمدلله سال ها طلب بوده ایم و این وسواس ها رو از طرف عده کثیری از طلاب فرهیخته دیده ایم تا جایی که در برخی مدارس بر سر ساعت بستن یا نبستن طلبه ای کلی جنجال به پا میشد و نهایتا این مساله با ذکر این جمله که آیت الله ایکس فرموده اند حجیت بخشیده میشود و اساتیدی هم مطابق آن فتوی صادر نموده قانون وضع میکردند . ثانیا اگر به متنی که نوشته اید توجه کنید میبینید که خود شما هم مطلب را با رنگ دیگری مشخص کرده اند تو گویی خیلی برای شما هم مهم بوده و توجهتان را جلب کرده ... ثاللثا این شریعت سهله سمحه ما به اندازه کافی برای ما دستور  و حکم ایجاد کرده نیازی به تشریعات نوین حضرات نداریم ... خلاصه اینکه بسط داده اخلاق شخصی به جای اخلاقیات عام مد نظر شرع ممنوع ...ذیگه هی با من جر و بحث نکن 
  4. سلام .
    خب سر درس تکیه نداده اند که چه ؟ بنده واقعا نمیفهمم چرا باید به یکسری از کارهای من درآوردی حجیت بدیم ، براش تقدس ایجاد کنیم و به جای اینکه خط قرمزهای اصلی و واقعی را از کمرنگ شدن حفظ کنیم یکسری از این امور مزخرفه رو هی پررنگ تر میکنیم . لذا میبینیم طلاب روز به روز بیشتر از متن به حاشیه میرن.این ها کمال نیست حضرات طلاب معصومیه. کمال نیتست این قدر دین رو فربه نکنید و به دین شاخ و برگ بی جا ندید . ثمره این همه خط قرمز ایجاد کردن برای طلاب چیزی جز وسواس فکری نیست . 
    • پاسخ:

      سلام علیکم
      با تشکر از تذکر شما دوست عزیز
      به نظر میرسد منظور نویسنده این یادداشت -آیت الله عابدی- بیان میزان تواضع آیت الله شیرازی بوده باشد.
      در ضمن سایر ویژگی های بارز ایشان از جمله ولایت مداری و تواضع در مقابل طلاب جوان و ... نیز بیان شده است.
      همچنین توجه کنید که به نظر نمیرسد منظور نویسنده این بوده است که ننشستن بر روی صندلی حجیت دارد بلکه فقط قصد بیان شدت تواضع ایشان را داشته اند.
      در نهایت هم باید بگوییم که جهت گیری طلاب مدرسه معصومیه با توجه و دقت در وزن دهی ایشان به مطالب و موضوعاتی که به آنها میپردازند -اعم از علمی، سیاسی، فرهنگی و ...- کاملا مشخص است و انتشار چنین مطلبی نمیتواند به این معنا باشد که طلاب معصومیه فقط متوجه موضوعات خُرد هستند و توجهی به مسائل اصلی ندارند.
      یا علی.

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی